Beytullah'ı Tavaf Etmek
BEYTULLAH’I TAV AF ETMEK
Umre ya da hac yapan kimse Ka’be’ye varınca aşağıdaki uygulamaları yapar: 1- İhramlı olan bir kimse tavafa başlamadan önce telbiye getirmeyi bırakır. Sonra Haceri Esved’e doğru gider. Önce ona döner, sonra sağ eliyle onu selamlar ve eğer imkan bulursa onu öper. (Buhari) Kalabalık oluşturuyorsa, insanlara eziyet vermez.
Hacer-i Esved’i selamlarken “Bismillahi vallahu ekber’’ demesi de güzeldir. (Beyhaki) Haceri Esved ile ilgili dört sünnet vardır ki hepsi de Peygamber sav’den sabit olmuştur: a- Haceri Esved’e elini sürer, onu öper, tekbir getirir. Bu en mükemmel haldir. (Buhari) b- Eğer buna imkan bulamazsa elini Hacer-i Esved’e sürer ve elini öper. (Buhari, Müslim) c- Eğer buna imkan bulamazsa bir asa ile onu selamlar ve Hacer-i Esved’i kendisiyle selamladığı o eşyayı öper. (Müslim) d- Eğer buna da imkan bulamazsa eliyle işaret eder, tekbir getirir ve kendisiyle işaret yaptığı şeyi de öpmez. (Buhari) İşte bu sünnetlerden kolayına geleni yapan kişi Peygamber sav’in sünnetine uymuş olur. 2- Daha sonra Beytullah’ı soluna alarak sağa yönelir. Tavafı nın başında; “Allahümme imanen bike ve tasdikan bikitabike va vefaen bi’ahdike vettibaan lisünneti nebiyyike Muhammed./Allah’ım, Sana iman ederek, kitabını tasdik ederek, ahdine vefa göstererek, Peygamber Muhammed sav’in sünnetine uyarak tavaf yapıyorum.’’ diyecek olursa bu da güzel bir iştir. (Beyhaki, Abdürrezzak) 3- Erkek, tavafının ilk üç şavtında/turunda Haceri Esved’ten başlayıp tekrar ona dönünceye kadar remel yapar/hafifçe koşar. (Buhari, Müslim) Bu ilk tavafta yapılır.
İster temettu haccı yapsın, ister umre yapsın, ister sadece hac için ihrama girsin (ifrad), isterse hac ve umreyi birlikte yapsın (kıran) farketmez. Remel, kısa adım larla hızlıca yürümek demektir. Geri kalan dört şavtta ise normal şekilde yürür.
Her bir şavt, Haceri Esved’ten başlayıp orada biter. 4- Erkek sadece ilk tavafta ıztıba yapar. Iztıba, ridasının (ihramın vücudunun üst tarafını örten parçasının) ortasını sağ koltuğunun altına, uçlarını ise sol omuzuna bırakmaktır. Böylelikle sağ omuzu açıkta kalır, sol omuzunu da örtmüş olur. (Tirmizi, Ebu Davud) 5- Tavaf yapan Rükn-i Yemani’nin hizasına gelince sağ eliyle onu selamlar. (Buhari, Müslim) Eğer ona elini sürebilirse “Bismillahi vallahu ekber’’ demesi güzel olur.
Fakat o rüknü öpmez. Eğer elini rükne sürmezse bunu terk eder ve tavafına devam eder. Ona işaret etmez, hizasına geldiği vakitte tekbir getirmez.
Çünkü böyle bir uy gulama Peygamber sav’den sabit olmuş değildir. Bu işleri tavafının her bir şavtında da yapar. 6- Rükni Yemani ile Haceri Esved arasında: “Rabbena atina fiddünya haseneten vefil ahireti haseneten ve kina azabennar. / Rabbimiz, bize dünyada güzellik ver, ahirette de güzellik ver ve bizi ateş azabından koru. (Bakara 201) demek müstehaptır. (Ahmed, Ebu Davud) 7- Haceri Esved’in hizasına geldiği her seferinde onu selamlar, öper ve “Allahu ekber’’ der. Eğer haceri Esved’i selamlamak ve öpmek mümkün olmazsa, onun hizasına geldiği her seferinde sağ eliyle sadece bir defa işaret eder ve bir defa tekbir getirir.
Tavaf esnasında çokça zikir, dua ve istiğfarda bulunur. Şayet Kur’an okuyacak olursa kıraatini ve yaptığı duayı gizli yapar, tavaf edenlere eziyet vermez.
