İhramlı Olan Kimseye Mübah Olan Şeyler
de Allah için tamamlayın. Eğer (herhangi bir sebeple) alıkonulursanız o halde kolayınıza giden kurbanlardan gönderin. Kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. “ (Bakara, 196) Peygamber sav’in şöyle buyurduğu sabittir: “Kimin bir kemiği kırılır yahut topallar ya da hastalanırsa o kimse ihramından çıkar fakat başka bir hac yapması gerekir.’’ (Buhari,Müslim) Fakat muhsar (haccı devam ettirmekten alıkonulan kimse), eğer ihrama girdiği sırada, “Şayet herhangi bir husus beni engelleyecek olursa benim ihramdan çıkışım beni alıkoyacağın yer olsun.’’ (Buhari,Müslim) diyecek olursa ihramından çıkar ve kurban kesme yükümlülüğü olmaz.
Böyle birinin haccını kaza etmesinin gerekip gerekmediği konusunda tercih edilen görüş, kaza etmesi gerektiğidir. Ancak onun yaptığı bu hac, farz olan hac ya da umre ise, bu farz olan haccı ve umreyi yeniden eda eder.
İHRAMLI OLAN KİMSEYE
MÜBAH OLAN ŞEYLER
1-İhramlı olsun olmasın Harem bölgesinde de, Harem dışın da da rahatsızlık verici haşeratın öldürülmesi caizdir. Hz. Aişe ra’nın şöyle dediği rivayet edilmiştir : “Beş tane haşere vardır ki bunların hepsi fevasık/rahatsız edicidir.
Bunlar Harem bölgesinde de, dışında da öldürülürler: Akrep, çaylak, karga, fare ve saldırgan köpek.’’ (Buhari, Müslim) Müslim’in bir rivayetinde “... ve yılan’’ da denilmektedir. Resulullah sav Mina’da yılanın öldürülmesini emretmiştir. (Buhari) İbnul Münzir dedi ki: “Kendisinden ilim bellenmiş bütün ilim ehli, ittifak ile, karşısına çıkan yırtıcı hayvanı öldüren ihramlıya bir şey düşmediğini belirtmişlerdir. (İbni Kudame, Muğni) Malik dedi ki: “Saldırgan köpek,’’ insanları ısıran ve onlara saldıran hayvana denir. Arslan, pars ve kurt gibi...
Buna göre canlarında ya da mallarında insanlara eziyet veren her bir hayvanın öldürülmesi mübahtır: Yenilmesi haram olan bütün yırtıcı hayvanlar; kartal, do ğan, şahin vb. yırtıcı kuşlar ile rahatsızlık verici haşerat, eşek arısı, sinek, sivrisinek, pire gibi... Bu hususta varid olan haberler, bunların her bir türünün en küçüğüne kadar açıkça işaret etmiştir. Böylelikle onların daha büyüklerine de dikkat çekilmiş olmaktadır.
Bu kabilden onlara da delalet edilmektedir. Buyruğun çaylak ve kargayı açıkça zikretmiş olması rahatsızlık verici kartal ve benzeri yırtıcı kuşlara dikkat çekmek içindir. Farenin sözkonusu edilmesi eziyet verici haşerata dikkat çeker.
Akrebin söz konusu edilmesi yılana dikkat çekmek içindir. Saldır gan köpeğin sözkonusu edilmesi ondan daha ileri derecedeki yırtıcı hayvanlara dikkat çekmek içindir... Bu hüküm, bu hayvanların kişiye saldırması halinde sözkonusudur.
Eğer kişiye saldırmayacak olurlar sa o da bunlara ilişmez. 2- İhramlı bir kimsenin, eğer izar (belden aşağısını örtecek peştemal) bulamazsa pantolon türü şeyleri giymesi caizdir. Eğer iki nalın/terlik bulamazsa ayakkabı giyebilir. Çünkü Buhari ve Müslim’de ibn Abbas’ın rivayet ettiği hadis bunu göstemektedir.
Doğrusu, eğer kişi nalın ve peştemal bulamazsa ayakkabıların ökçe kısmını kesmeyeceği, pantolonları da bozmayacağı şeklindedir. Çünkü Peygamber sav Arafat’tayken böyle bir uygulamayı emretmemiştir. 3- İhramlı bir kimsenin arka kısmı açık olan veya topukları açık bırakan ayakkabı türünden giyecekleri giymesinde bir sakınca yoktur. Çünkü bunlar da nalın türünden kabul edilirler. 4-İhramlı bir kimsenin serinlemek maksadıyla gusletmesinde bir mahzur yoktur.
Başını yıkar ve ihtiyaç duyması halinde yumuşak bir şekilde başını kaşır. (Buhari) 5- İhramlı bir kimse ihrama büründüğü elbiseleri kir ve benzeri şeylerden yıkayabilir. Bunları başkaları ile değiştirebilir. Yeni elbiseleri de ihramlının giyebileceği türden olmalıdır. 6- İhramlı kimse güneş gözlüğü ya da numaralı gözlük kullanabilir. 7- İhramlı kimse kol saati kullanabilir. 8- İhramlı kişi gerek duyduğu takdirde hacamat yaptırabilir.
Çünkü Peygamber sav ihramlıyken hacamat yaptırmıştır. (Buhari) 9- Gölgelik, şemsiye, arabanın tavanı, çadır, ağaç vb. başa bitişik olmayan şeylerin gölgesi altında gölgelenmekte bir sakınca yoktur. Çünkü Peygamber sav’in kuşluk vaktinde Akabe cemre sini taşladığı vakit elbiseyle üzerine gölge yapıldığı sahih rivayetle sabittir. (Müslim) 10- Peştemale düğüm atıp ip vb şeylerle bağlamakta bir sakınca yoktur . Çünkü bunu yasaklamayı gerektirecek bir delil yoktur. 11- Kadın, Allah’ın mübah kıldığı türden dikişli ya da dikiş siz dilediği elbiseyi ihram elbisesi olarak giyebilir.
Ancak peçe, yüz örtüsü ve eldiven giyinemez. Başörtüsünü yüzünün üzerine indirme ihtiyacı duyarsa bunda bir sakınca olmaz. Ancak yabancı er keklerle karşılaşması halinde başörtüsünü başının üzerinden yüzünün üzerine sarkıtması gerekir.
Bununla birlikte ayakkabı, çorap ve pantolon -az önce geçtiği gibi- giyinmesinde bir mahzur yoktur.
